为什么我们说“胡说八道”而不是胡说七道六道？
发觉非常有趣，不得不感叹我们中华文字的博大精深，有些成语我们可能张口就来，可能天天都挂在嘴边，可是细问起来由来还真不清楚。“胡说八道”常用来形容某些人毫无根据，不着边际的瞎吹胡侃，也就是现在某类人厚脸皮的“一本正经的胡说八道”，与孔夫子所谓的“知之为知之，不知为不知”正好相反。我们遇到这种人的这种言论怎么办？我告诉各位，咱们就可以字正腔圆的回一句：“胡说八道！！！”直接给他们噎回去！
那“胡说八道”一词到底是怎么来的？又为什么是“胡说”？“八道”又是哪八道呢？下面请听小九分别从“胡说”和“八道”入手，仔细研究一下这个成语的由来。
1、“胡说八道”这一成语的由来：
我们先查考一下有哪些文学作品用“胡说八道”一词来刻画人物性格。
《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“祕魔岩主高擎个义儿，胡说乱道，遂将一掴齑粉撒在十方世界。”
《西游记》六八回：“你那曾见，《素问》《难经》《奔草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”
《金瓶梅》二七回：“你安分守己，休再吃了酒，口里胡说白道。”
《三侠五义》七回：“小妇人告诉他兄弟已死，不但不哭，反倒向小妇人胡说八道。”
鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“为了造语惊人，对仗工整起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道。”
2、所谓的“胡说”：
什么是“胡说”呢？就是胡人所说的话。所以我们想明白“胡说”，弄明白哪些人是“胡人”，就迎刃而解了。
“胡”字在中国历史上，泛指我国北方和西方的少数民族，主要主要有匈奴、鲜卑等。我们都知道西晋末年出现的“五胡乱华”事件，这“五胡”就是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。
东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”
其实最早的时候，匈奴是自称为胡人的。根据东汉班固记载当时匈奴单于上书汉武帝时称自己为强胡，是天之骄子。
唐代王昌龄的《出塞二首》中留下“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的千古名句，其中的“胡马”就指的是北方游牧民族的骑兵。
我们现在普通话普及了这么多年，全国各地依然存在着大量的方言，尤其是南北方方言差异巨大，由此可以推知，当时西北方游牧民族属于外族，就相当于现在的外国人，中原人听不懂胡人的语言，看不懂他们的文字实属正常，所以就把他们所说的话统称为“胡说”，“胡说”最早应该起源于两晋时期，由东晋开始广泛传播。
本来“胡说”就是胡人所说的话，那为什么“胡说”现在是没有根据，乱说一气的意思呢？
这与当时中原汉人对胡人的歧视有关。当时中原人多属于汉族，信奉的正统为儒教，说话办事讲究礼法，而胡人因为地域、文化、习俗等等的差异，他们说话、办事才不管中原人那么多道道，所以汉人就把乱说以及没有根据的话语称之为“胡说”，把不遵循礼法的行为称之为“胡闹”了。
3、所谓的“八道”：
好，我们上面已经知道了“胡说”，现在我们说一下“八道”。
这个“八道”可不是因为跟我们现在一样，我们都喜欢8，是因为觉得8字吉利，能发发发。
通过查考，在中国传统的道教和佛教中都有“八道”的说法。
佛教中的“八道”，即“八正道”，又称“八圣道”，是佛教三十七道品中的一类，它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。
第一：正见 谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有、无等种种邪见，是名正见。
第二：正思维 谓人见四谛时，正念思惟，观察筹量，令观增长。
第三：正语 谓人以无漏智慧常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。
第四：正业 谓人以无漏智慧修摄其身，住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业。
第五：正命 谓出家之人，当离五种邪命利养，常以乞食自活其命。假若因缘不具足，宁可心出家而身没出家，如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能，成为正信的在家居士，这也是功德。假使身出家而心没出家，不但在修行的道路上无法自立，反而破坏了佛法，这就是一种邪命。
第六、正精进 “正”就是不偏邪。不杂名精，无间名进；谓人勤修戒定慧之道，一心专精，无有间歇，是名精进。’
第七、正念 谓人思念戒定慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。
第八、正定 谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。
（此摘自于网络，本人实在是没有慧根，如果读者有意了解，可自查详考）
道教的“八道”：道教修行的最高境界是长生不老，得道成仙，所谓“一人得道，鸡犬升天”，这道教的“八道”说得是想要修成正果必须经过八个艰苦卓绝的修炼阶段，这八个阶段就是“八道”。
所谓“八道”：
一为入道，初进道门；
二为学道，学习理论；
三为访道，高道指点；
四为修道，个人修行；
五为得道，道行加深；
六为传道，普度众生；
七为了道，脱胎换骨；
八为成道，天界神仙。
（此摘自于网络，本人实在是不敢妄自修仙，如果读者有意了解，可自查详考）
结论：由以上查考，我们可知“胡说八道”最开始的说的是什么呢？说的是胡人的僧侣简称胡僧向中原的汉人用胡语讲解佛家的“八正道”。由于文化、语言、文字的差异，汉人要是能听懂胡人讲解的佛经就见鬼了。由于中原汉人长期以正统自居，当然看不起胡人的文化，所以你胡僧怎么懂佛法呢？况且胡语叽里呱啦，我们也听不懂，认为胡僧对于佛经的讲解是不负责任的瞎讲一气，就成了我们现在最经常用的“胡说八道”。
胡说八道指的是一个人不负责任沒有凭据的信口乱说，其出处来自明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”
其实,这句成语也源渊于道教.道教追求的是长生不老与得道成仙,但要达到这个目的必须经过八个阶段,也就是八道.哪八道呢一为入道,进入道门；二为学道,学习修道的理论和方法；三为访道,对道的研修要请高道大德加以指点,四为修道,俗话说,师傅领进门,修行靠个人；五为得道,通过修行、参悟,自己的道行日益高深；六为传道,有了道行,不仅要个人修持还要普渡众生进行传道；七为了道,通过上述修道的过程你终于得道脱胎换骨完成了修道的过程,八为成道,也就是升入天界成为神仙了.
胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼.“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑、等民族.胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫胡说.八道,即八正道,一称八圣道；为佛教三十七道品中的一类.它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径.而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”.故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信.
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