本人很喜欢渡边淳一，也很喜欢日本文学，以下是对《失乐园》的一点见解。
首先我想谈一下日本文学（也可以扩大为大多数的外国文学），对比起中国现当代作品（尤其是建国后）对“主旋律”、“正能量”的强调，日本文学在这一块是很弱化的。我们会要求作品要符合主流价值观，要邪不压正等等，反正最后传递的要是积极向上的思想，引导正向舆论。但是日本文学并不追求绝对的正能量，它可以传播像《失乐园》、《泡与沫》这样婚外情、自杀的我们看来十分负面的思想，也可以像东野圭吾推理小说一样详细地进行犯罪细节描写，更有《人间失格》这种心理晦暗的描写。
很多日本文学作品都充满了负能量，但是依然受到人们的喜爱，我觉得这是因为日本文学作品具有一种真实的力量。我的本科专业是新闻传播，真实性是新闻的灵魂，所以我也对文学里的真实性比较有感触。无论是正面还是负面的描写，我们都可以感觉到它非常真实，详细地呈现人物的心理与行为，就是这种真实最能直击人心。
比如《失乐园》里大量的性爱描写，有些人可能会把它当成小黄文来看，也有人冲着性爱描写去读《失乐园》。但是这些性爱描写并不是为了性爱而性爱，而是通过一次次的性爱反映久木和凛子之间感情的逐渐加深，身上的枷锁与束缚（来自家庭与社会）逐渐放下。
而到了最后，久木离婚，凛子也与丈夫闹翻，看似终于可以圆满了吧。然而谁又能保证有了婚姻之后，又落入如原来各自家庭一样的柴米油盐中，还能够像现在这样久处不厌呢？他们与原先的配偶刚开始时谁又不是相看两不厌的呢？
此时我想插一句，日本的民族气质在我看来就像他们国花樱花一样，樱花只开一季，在最绚烂的时候就飘坠。日本的武士道，也有樱花的意味，如果要接受凋残衰败，还不如在最绚烂的时候就结束。于是我们也能够理解久木和凛子为什么要选择殉情，如果又要被柴米油盐的生活渐渐消磨掉激情，还不如在最爱的时候定格，就在此刻死去吧。
他们殉情采用的方法也是让人震撼的，喝下带有氰化物的红酒，在性爱中死去。而且还事先推算出尸体最硬的时间，嘱咐服务生在那个时间进来房间，以达到当警察来到现场时，也难以将两人相拥结合的尸体分开。
《失乐园》的结尾很独特，只摆出了两人的尸检报告。在我五年前读这本书读到结尾时真的是被极大地震撼到了，整整一个月都陷在低落情绪中（被书中的绝望情绪传染了）。以尸检报告作结，没有赘言，这种冰冷的笔触让人为之一颤，所有关于处理尸体的细节都在严肃的报告中呈现，这也是真实的力量吧，比煽情的描写冲击更大。生命不过如此，爱情不过如此，在别人看来只是两个人的死去，再销魂蚀骨最后也只是一纸没有感情的报告。世界是热闹的，人心是冰冷的，所以能够在人群中遇见并且相爱至此，是真的弥足珍贵吧，珍贵到让人心甘情愿为此献出生命。
所以我觉得《失乐园》乃至日本文学贵在这种直击人心的真实。想来一下中国现当代文学（有些甚至不能称为文学）里一些粉饰太平、弘扬正能量的塑造偶像的作品，也是觉得有点悲哀。有偶像无疑是好事，但是造神造到失真，并不能起到垂范作用，反而落下笑柄，更别提如何震撼人心了。
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