米兰·昆德拉的书中满是机智、幽默、深刻的妙语，《生命不能承受之轻》也如此。这本书的意蕴极为丰富深厚，是他最畅销的书，也是他的成名之作。
昆德拉痛恶人类的媚俗，但也清醒地指出“媚俗”是人类的一种基本的生存境况，是与人类社会与生俱来血脉相通的，是无法根治的。任何人只要生活在社会中便难免媚俗，便必定媚俗，在这个意义上每个人都是媚俗者。
“媚俗”可以是一种态度，也可以是一种行为。媚俗，即对他人的评价的需要，对他人的赞许的需要。他人的眼光仿佛就是一面镜子——当然是一面镜，而“媚俗”即在这面镜子面前搔首弄姿、扭捏作态，欣赏着镜子里的自己，并且以为那是真实的自己。
人对事业的追求，也可视作是人的一种媚俗。绝大多数的人，都是为了他人的目光而追求事业的，都是为了得到他人的尊重、羡慕或崇拜而追求事业的。对事业的追求，即是渴望在生活舞台上扮演更重要的一些的角色；对事业的追求，即是追求在他人的眼光——这面镜——里面看到自己显得高大伟岸。
而米兰昆德拉的认为，活着，就应该生活在真实中，应该忠实于自己的感受，而不应该愚蠢的把唯一的生命献给所谓的事业，不应该让生命受任何一项事业的束缚。至于理由是：生命只有一次，这唯一的一次生命应该珍惜，而珍惜的最佳方式便是顺应生命自身的需求，实际上生命不被任何外在的事务所奴役。理由相同而结论则相反。
托马斯不追求事业，只追求生活在真实中。追求生活的真实是需要极大的勇气的，意味着对媚俗的反抗，意味着一种拒绝、一种抗议，因而也便意味着放弃那些被世俗认为是最宝贵的东西——这当然需要非凡的勇气。
人们常视那种一心追求事业的人为有毅力有恒心的勇士。其实，在一心追求事业的人中，有些人也许恰恰是最软弱最悲怯的。他们的软弱和悲怯，表现在他们根本就没有勇气不追求事业，表现在他们根本就没有勇气反抗媚俗，表现在他们根本就没有勇气追求生活在真实中。从某种意义上来讲，这些人才是真正可怜的懦夫，是可怜的庸人。
培根在《论赞美》中说过：“名誉恰似一条河流，能把轻的、空的东西浮起来，让重的、实的东西沉下去。”对名声的追求便意味着追求生活在虚空中，意味着追求一种轻飘的空幻的生活，而抛弃生活中真正沉实、厚重、有分量、有价值的东西。
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