很有意思的一件事——“头条”里的问题，常常也是其他平台上的“热门儿”。
“侑字是什么意思？”
《现代汉语词典》里，只有一个解释：“<书>劝人（吃、喝）”。
这是说，“侑”属于“书面语”，“劝人吃喝”的意思。
《说文》中，没收录“侑”字。
但这并不代表先秦没有这个字。
《诗·小雅·楚茨》：“以为酒食，以享以祀，以妥以侑，以介景福。”
《诗序》曰：“《楚茨》，刺幽王也。”这是讽刺周幽王的诗，属于西周。
《毛传》：“妥，安坐也。侑，劝也。”
所以，《现代汉语词典》的解释不错——劝吃劝喝，就是“侑”字的本义。
《说文》没收“侑”字，也不代表小篆里没这个字。
小篆的“侑”，为“人”、“又”、“肉（月）”。“又”是“手”。就是“有人以手持肉”，明显是“劝吃劝喝”之“会意”了。
“侑”与“酭”通。“酉”，《说文》云：“就也。八月黍成，可以酎（zhou）酒。”“酭”，亦与吃喝有关。
“侑”，劝人吃喝，于是有了“相佐”之义。
《周礼·天官·膳夫》：“以乐侑食”。周时，天子、贵族进膳“佐”以音乐，用书面语表达，就是“以乐侑食”这四个字。
《礼记·玉藻》：“凡侑食，不尽食。”这是讲周礼之要求——侍奉尊贵的人吃喝，自己就不能狼吞虎咽只顾自己。
这里的“侑食”，又引申为“侍食于所尊”。
《尔雅·释诂》曰：“醻（酬）、酢（zuo）、侑，报也。”
现在仍有“酬酢”一词，意思是“应酬”，原意是“报答”“回请”。“侑”亦有此义，也是引申。
另外，“侑”还假借为“宥”，即“宽宥”之义。
《管子·法法篇》：“文有三侑，武无一赦。”这属于古代常有的“同声假借”。
大致就是如此了。
二刻拍案惊奇里有一章节，有个词侑酒，就是喝酒时，叫几个能弹会唱的前来助酒兴，但是这个“侑酒”的一般是女子，喝酒，弹唱，有才华的还作词作诗，不过没有情色交易，只有席面上助酒兴，一旦有人动手动脚，那就落了格调。
但是酒席结束后，相互有意的，可以去“侑酒”的女子家里——类似于女子对外营业的寓所，有无发展，看双方意愿。
这是二刻拍案惊奇里卷十二（大概是12），叫做：硬勘案大儒争闲气，甘受刑侠女著芳名。
说的是朱文公朱熹的故事，朱熹因为和另外一个文人唐太守相互有嫌隙，唐太守看不起朱熹，觉得朱熹没有文化，朱熹自认为有才华，被如此看轻，况且唐太守是他下属，于是寻衅抓了唐太守饮宴时经常请的“侑酒”女严蕊，准备把严蕊屈打成招让严蕊攀咬唐太守酒席上公然狎妓，好参劾唐太守以报私怨。但是严蕊甘愿受刑不愿无中生有诬陷唐太守，于是朱熹连续关押严蕊几个月，多次用刑，严蕊始终不屈，当时的皇帝孝宗皇帝听说后，把朱熹和唐太守官职调动，脱离上下级关系，朱熹被调走后严蕊才得被放出来。
这说明：
第一，“侑酒”女席面上是不涉情色的。
第二，朱熹的人品，极为小心眼兼一寻衅滋事公报私仇。
第三，孝宗只是把两人调开，对无辜女子受刑一事没有处理。当时的律法，如此不公平。
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